① 一行定義

伊勢神宮内宮の杜、五十鈴川・宮川の伏流水、神宮参拝と「おかげ参り」の感謝文化、伊勢志摩の米・海・茶・柑橘を、伊勢志摩唯一の蔵元・伊勢萬が「おかげさま」「老緑」「神路」「伊勢神」へ変え、参拝・食・土産・蒸留酒まで一体化する、“神宮・水・感謝・食・酒一体型”地域ブランド。

株式会社伊勢萬の本店・清酒工場は、

三重県伊勢市宇治中之切町77番地の2。

伊勢神宮内宮へ続く、

おはらい町。

おかげ横丁入口近くに、

「内宮前酒造場」

があります。

伊勢萬は、

公式に、

「伊勢志摩唯一の蔵元」

を掲げています。

清酒の中心ブランドは、

「おかげさま」

です。

もう一つの歴史酒が、

「老緑（おいみどり）」

です。

さらに、

小俣町明野の本社工場・伊勢蒸留所では、

焼酎。

リキュール。

ウイスキー。

クラフトジン。

も製造します。

つまり伊勢萬は、

単なる、

「伊勢神宮前の日本酒蔵」

ではありません。

「伊勢の水・信仰・食・参拝文化を、日本酒から蒸留酒まで酒類全体で表現する地域醸造企業」

です。

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② 成立構造

伊勢の山地・森林
↓
雨
↓
五十鈴川
＋
宮川
↓
伏流水
↓
伊勢神宮
↓
内宮
↓
宇治
↓
鳥居前町
↓
御師文化
↓
全国からの参宮客
↓
おかげ参り
↓
「おかげさま」という感謝文化
↓
おはらい町
↓
伊勢萬 内宮前酒造場
↓
小規模・手作業中心の清酒造り
↓
おかげさま
＋
老緑
↓
山田錦
＋
三重県産神の穂
＋
三重県酵母
↓
華やかな香り
＋
米の旨味
＋
すっきりした後口
↓
伊勢志摩の魚介
＋
参宮料理
＋
地域の食
↓
参拝
＋
その場飲み
＋
土産
↓
伊勢蒸留所
↓
神路
＋
伊勢神
＋
光年
＋
リキュール
↓
伊勢茶
＋
あおさ
＋
梅
＋
柚子
＋
生姜
↓
「伊勢という土地を、日本酒・蒸留酒・観光体験へ変える地域ブランド」

石井醸造が、

山 → 水 → 平野 → 農 → 梅 → 酒

なら、

伊勢萬は、

杜 → 水 → 神宮 → 参拝 → 感謝 → 酒

です。

さらに現在は、

山・海・農産物 → 蒸留 → 伊勢の新しい酒文化

という第二の流れも加わっています。

---

③ 自然

伊勢萬の地域ブランドで、

最も重要な自然資産は、

五十鈴川と宮川の水

です。

伊勢萬公式では、

伊勢神宮の神域を流れる、

五十鈴川。

そして、

清流として知られる、

宮川。

それぞれの伏流水を、

商品や製造拠点に応じて使用しています。

---

内宮前酒造場の清酒では、

特に、

五十鈴川の伏流水

が重要です。

五十鈴川は、

伊勢神宮内宮の神域を流れる川です。

内宮へ参拝する人は、

宇治橋。

神苑。

御手洗場。

を通じて、

この水の存在を体感します。

つまり、

「おかげさま」の仕込み水は、

単なる良質な水ではありません。

参拝者が実際に目にする伊勢の水と、酒の仕込み水の物語が近接している。

ことが特徴です。

---

伊勢萬全体では、

五十鈴川または宮川の伏流水を、

酒類製造へ利用します。

したがって、

すべての商品を、

一つの水源だけで説明するのではなく、

「伊勢の二つの清流を、商品・拠点に応じて酒へ生かす蔵元」

という構造です。

---

伊勢の自然は、

川だけではありません。

山。

森林。

海。

伊勢湾。

志摩のリアス海岸。

海藻。

茶。

梅。

柚子。

米。

魚介。

があります。

---

その地域性は、

クラフトジン、

「伊勢神」

で特に分かりやすくなります。

使用する地域素材には、

あおさ。

伊勢茶のほうじ茶。

が含まれます。

さらに、

梅。

柚子。

生姜。

みつ葉。

を組み合わせます。

つまり、

「伊勢志摩の山・農・海を、香りとして蒸留する。」

商品です。

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自然構造は、

伊勢の森林
↓
五十鈴川・宮川
↓
伏流水
↓
米・酒

と、

伊勢志摩の海
↓
あおさ
↓
伊勢茶・柚子・梅
↓
蒸留
↓
クラフトジン

という二つの線で構成されます。

👉 「清流を日本酒へ、山海の素材を蒸留酒へ変える“伊勢山海型テロワール”」

です。

---

④ 歴史

伊勢萬の地域ブランドを理解するには、

会社そのものの歴史と、

受け継いでいる酒の歴史を、

分けて見る必要があります。

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現在の伊勢萬は、

清酒だけでなく、

焼酎。

リキュール。

ウイスキー。

ジン。

まで製造する酒類企業です。

一方、

清酒ブランドには、

300年以上の系譜を持つ、

「老緑」

があります。

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老緑は、

元禄15年・1702年

に、

伊勢の港として栄えた、

旧老津、

現在の多気郡明和町大淀で、

創醸された酒です。

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老津には、

「業平松」

と呼ばれる大きな松があり、

その常緑の姿から、

「老緑」

という名が生まれたと伝えられています。

つまり、

1702年という年代は、

現在の株式会社伊勢萬の法人年齢ではなく、

伊勢萬が現在受け継いでいる「老緑」という酒の系譜

です。

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もう一つの中心ブランド、

「おかげさま」は、

伊勢神宮と、

江戸期以降の参宮文化を、

現代の酒名へしたものです。

---

伊勢では、

全国から人々が、

伊勢神宮を目指しました。

特に江戸時代には、

「おかげ参り」

と呼ばれる、

大規模な参宮が繰り返されました。

「おかげさま」という言葉には、

神恩。

周囲への感謝。

支え合い。

という意味が重なります。

伊勢萬は、

その言葉を、

酒造りの中心ブランドへ置いています。

---

地域史と商品史を合わせると、

伊勢神宮
↓
参宮文化
↓
おかげ参り
↓
感謝文化
↓
おかげさま
↓
内宮前酒造場
↓
地域限定清酒
↓
世界的酒類審査で評価

という、

非常に明快な流れがあります。

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2022年には、

おかげさま 純米大吟醸

が、

IWC SAKE部門で、

ゴールドメダル

と、

リージョナルトロフィー

を受賞しました。

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2025年には、

おかげさま 純米吟醸 神の穂

が、

IWCで、

ゴールドメダル。

Kura Masterでも、

プラチナ賞。

同年、

おかげさま 大吟醸

は、

Kura Masterで、

プラチナ賞

と、

アリアンスガストロノミー賞

を受賞しています。

---

2025年には、

精米歩合21％の、

「おかげさま -浪穂 NAMIHO-」

を発売。

2026年には、

同じく精米21％、

兵庫県特A地区産特上山田錦を使用した、

斗瓶取り純米大吟醸、

「おかげさま -重浪 SIKINAMI-」

を発売しています。

つまり、

「参宮文化を守るだけでなく、現在も酒質の上限へ挑戦している。」

酒蔵です。

---

⑤ 風土

伊勢を構成するものは、

伊勢神宮

天照大御神

豊受大御神

五十鈴川

宮川

神宮杉

宇治

山田

御師

参宮街道

おかげ参り

おはらい町

おかげ横丁

米

魚介

伊勢茶

あおさ

梅

柚子

真珠

伊勢うどん

餅文化

酒

です。

この地域最大の特徴は、

「信仰と観光と食が、古くから分離していないこと」

です。

---

伊勢神宮を参拝する。

↓

門前町を歩く。

↓

食事をする。

↓

土産を買う。

↓

地域の産品を持ち帰る。

この流れは、

現代観光だけで生まれたものではありません。

---

宇治は、

内宮の鳥居前町として発展しました。

中世以降、

御師が、

全国から参宮客を迎え、

宿泊。

案内。

神楽。

食事。

土産。

までを担いました。

つまり、

「参拝そのものが、地域産業を育てた。」

土地です。

---

現在のおはらい町も、

その構造を引き継いでいます。

参拝。

飲食。

買物。

地域産品。

町歩き。

が、

一つの体験として成立します。

その通りの中に、

実際に酒を造る、

伊勢萬の内宮前酒造場があります。

---

これは、

一般的な地方酒蔵とは、

かなり異なります。

多くの酒蔵は、

「酒蔵へ行く」

こと自体が旅行目的です。

伊勢萬は、

「日本を代表する参拝地の動線そのものに酒蔵がある。」

ことが最大の特徴です。

---

さらに伊勢志摩には、

伊勢えび。

牡蠣。

あわび。

魚。

海藻。

など、

海の食文化があります。

「おかげさま」は、

華やかでありながら、

後口をすっきりさせる商品が多く、

淡白な魚介。

刺身。

寿司。

貝料理。

と組み合わせやすい。

---

一方、

「老緑」は、

サラッとした飲み口で、

海鮮料理と合わせやすく、

冷酒でも燗でも楽しめる酒として位置付けられています。

👉 「信仰・参宮・門前町・海の食・地酒が一体化した伊勢型生活観光文化」

です。

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⑥ 産業

伊勢・伊勢志摩には、

観光

神宮関連産業

農業

水産業

食品

土産

宿泊

飲食

酒造

真珠

茶

海藻

製菓

などがあります。

伊勢萬との関係で特に重要なのは、

「酒造＋観光＋地域農水産物＋土産」

です。

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第一は、

清酒。

内宮前酒造場で、

おかげさま。

老緑。

を中心に、

小規模・手作業で造ります。

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第二は、

蒸留酒。

小俣町明野の本社工場・伊勢蒸留所では、

焼酎。

スピリッツ。

ウイスキー。

リキュール。

を製造します。

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第三は、

地域素材。

神の穂。

伊勢茶。

あおさ。

梅。

柚子。

など、

三重・伊勢志摩の素材を、

複数の酒カテゴリーへ取り込みます。

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第四は、

観光。

内宮前酒造場では、

造った酒を、

その場で飲む。

買う。

土産にする。

という、

非常に短い消費動線があります。

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第五は、

地域限定流通。

内宮前酒造場の清酒は、

製造量が少なく、

公式案内では、

酒蔵店頭と、

伊勢志摩地区の小売店を中心に販売されています。

つまり、

「伊勢へ来る理由」と「伊勢で買う理由」が一致する酒

です。

---

さらに2026年8月には、

内宮前酒造場内に、

伊勢蒸留所直売所

が開設され、

ウイスキー。

クラフトジン。

の有料試飲も可能になりました。

つまり、

日本酒
↓
焼酎
↓
ウイスキー
↓
ジン

と、

伊勢の酒文化を横断して体験できる構造

が強くなっています。

👉 「地域素材を酒へ加工し、参拝客へ直接販売する伊勢型観光酒類産業」

です。

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⑦ 酒文化

五十鈴川・宮川の伏流水
↓
山田錦
＋
神の穂
＋
国産米
↓
小規模仕込み
↓
手作業
↓
麹
↓
発酵
↓
内宮前酒造場
↓
おかげさま
＋
老緑
↓
華やかな吟醸香
＋
米の甘味・旨味
＋
すっきりした後口
↓
伊勢志摩の魚介
＋
参宮後の一杯
↓
伊勢蒸留所
↓
神路
＋
伊勢神
↓
伊勢茶
＋
あおさ
＋
梅・柚子
↓
「伊勢の自然と参宮文化を、日本酒と蒸留酒の両方で飲める形へ変える酒文化」

伊勢萬の酒文化で、

最も重要なのは、

「おかげさま」

です。

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第一の特徴｜「おかげさま」

酒名は、

伊勢に根付く、

感謝の言葉

から生まれています。

伊勢神宮への参拝が、

「おかげ参り」

と呼ばれたように、

「おかげさま」は、

伊勢文化との結び付きが非常に強い言葉です。

---

つまり、

この酒名は、

単なる商品名ではありません。

「伊勢へ来る理由そのものを、酒の名前にした。」

ブランドです。

---

第二の特徴｜五十鈴川の伏流水

内宮前酒造場では、

五十鈴川の伏流水を使う酒があります。

内宮参拝者が、

実際に神域で見る川。

その水の物語と、

日本酒がつながります。

つまり、

「参拝で見た水を、酒として味わう。」

という体験が成立します。

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第三の特徴｜純米大吟醸 山田錦

おかげさま 純米大吟醸

では、

山田錦を、

精米歩合40％

まで磨きます。

米由来の甘味。

華やかな香り。

すっきりした後味。

を持つ、

伊勢萬の代表的な高品質酒です。

---

2022年IWCで、

ゴールドメダル。

さらに、

リージョナルトロフィー。

2018年のSAKE selectionでも、

ゴールド賞を受賞しています。

---

第四の特徴｜三重県産「神の穂」

地域ブランド上、

非常に重要なのが、

おかげさま 純米吟醸 神の穂

です。

三重県で開発された、

酒造好適米、

神の穂100％。

さらに、

三重県酵母MK3。

五十鈴川の伏流水。

を組み合わせます。

---

つまり、

「三重の米＋三重の酵母＋伊勢の水」

という、

非常に完成度の高い地域酒です。

---

酒質は、

米の甘味。

旨味。

華やかな吟醸香。

そして、

後口のキレ。

を持ちます。

2025年IWCでは、

ゴールドメダル。

Kura Masterでも、

プラチナ賞

を受賞しました。

---

第五の特徴｜「老緑」

伊勢萬の酒文化に、

時間の厚みを与えるのが、

老緑

です。

その酒の系譜は、

1702年に始まります。

---

伊勢の港として栄えた、

老津。

現在の明和町大淀で生まれ、

港にあった、

「業平松」

の青々とした姿から、

老緑と名付けられました。

---

味わいは、

サラッとして、

海鮮料理と合わせやすい。

冷でも、

燗でも楽しめる。

つまり、

「伊勢の海の食へ戻る酒」

です。

---

第六の特徴｜しぼりたて生原酒

内宮前酒造場では、

蔵元ならではの、

しぼりたて生原酒

も楽しめます。

これは、

観光酒蔵として大きな意味があります。

---

商品を持ち帰るだけではありません。

参拝する。

↓

酒蔵へ立ち寄る。

↓

その場で生酒を飲む。

という、

「伊勢でしか完成しない酒体験」

になります。

---

第七の特徴｜朔日しぼり

伊勢には、

毎月1日に早朝参拝する、

朔日参り

の文化があります。

伊勢萬では、

その文化と接続する、

おかげさま 朔日しぼり

も展開しています。

つまり、

神宮の時間文化まで商品化できる。

ことが、

伊勢萬の強みです。

---

第八の特徴｜浪穂 NAMIHO

2025年に登場した、

おかげさま -浪穂 NAMIHO-

は、

精米歩合、

21％

の純米大吟醸です。

「浪」は、

伊勢志摩の海。

「穂」は、

稲穂。

を表します。

つまり、

伊勢の海と米を、酒名の中で結ぶ。

商品です。

---

第九の特徴｜重浪 SIKINAMI

2026年には、

おかげさま -重浪 SIKINAMI-

を発売しました。

兵庫県特A地区産、

特上山田錦100％。

精米歩合21％。

五十鈴川の伏流水。

斗瓶取り。

21か月以上の低温熟成。

という、

非常に高い精度を求める酒です。

---

「重浪」の名は、

『日本書紀』に記された、

伊勢国に関する表現に由来します。

つまり、

水。

米。

伊勢の歴史。

技術。

時間。

を、

一本へ重ねています。

---

第十の特徴｜酒造場と蒸留所

伊勢萬の大きな特徴は、

清酒だけで終わらないことです。

内宮前酒造場
＝
日本酒。

伊勢蒸留所
＝
焼酎・ジン・ウイスキー。

という、

二つの製造軸があります。

---

これは、

地域ブランド上、

非常に重要です。

「醸す伊勢」と「蒸留する伊勢」の両方を持つ。

からです。

---

第十一の特徴｜「神路」

ウイスキーでは、

「神路 KAMIJI」

があります。

「神路」という言葉自体が、

伊勢神宮や、

神へ続く道を想起させます。

つまり、

日本酒「おかげさま」と同様、

伊勢の信仰文化を酒名へ取り込んだ蒸留酒

です。

---

第十二の特徴｜「伊勢神」

クラフトジン、

「伊勢神 ISE GIN」

では、

あおさ。

伊勢茶。

梅。

柚子。

生姜。

みつ葉。

などを使います。

---

2026年には、

伊勢ブランド

に認定。

さらに、

IWSC2026、

コンテンポラリージン部門で、

ゴールド

を受賞しています。

つまり、

日本酒だけではなく、

「伊勢志摩の素材を世界的な蒸留酒へ変える技術」

も持っています。

---

したがって、

伊勢萬の酒文化は、

「伊勢神宮の神域を流れる五十鈴川と宮川の伏流水を酒造りの基盤に、内宮前酒造場では手作業中心の小規模醸造によって『おかげさま』に参宮と感謝、『老緑』に伊勢の古い酒史、『神の穂』に三重の米・酵母を表現し、伊勢蒸留所では『神路』『伊勢神』を通じて伊勢志摩の山・海・茶・果実までを蒸留する“伊勢・神宮山海総合酒文化”」

と定義できます。

---

⑧ 観光資源

伊勢萬 内宮前酒造場

伊勢神宮内宮

宇治橋

五十鈴川

おはらい町

おかげ横丁

神宮杉の杜

猿田彦神社

宇治神社

伊勢古市

外宮

宮川

伊勢河崎

伊勢志摩の食

伊勢蒸留所直売所

などがあります。

---

伊勢萬の観光上最大の強みは、

「伊勢神宮参拝の主動線上に、現役の酒蔵があること」

です。

内宮宇治橋前から、

北へ延びる、

おはらい町。

その中ほど、

おかげ横丁入口付近に、

内宮前酒造場があります。

---

酒蔵の店頭すぐ裏には、

小さな清酒蔵があります。

酒は、

手作業中心で、

少量生産。

そのため、

清酒の中心的な販売エリアは、

伊勢志摩です。

---

店頭では、

「おかげさま」。

「老緑」。

などを購入できます。

さらに、

その場で飲むこともできます。

つまり、

見学をしなければ成立しない酒蔵観光ではありません。

参拝。

↓

町歩き。

↓

酒蔵。

↓

一杯。

という、

極めて自然な導線です。

---

2026年9月時点では、

営業時間は、

概ね、

9:30～17:00。

季節によって変動があります。

年中無休。

駐車場はなく、

公共交通・周辺駐車場を利用する、

門前町型の立地です。

---

2026年8月には、

内宮前酒造場内に、

伊勢蒸留所直売所

もオープン。

ウイスキー。

クラフトジン。

を、

有料試飲できます。

---

つまり現在は、

日本酒。

ウイスキー。

ジン。

を、

伊勢神宮前で横断的に体験できます。

👉 観光タイプは、

「伊勢神宮参拝＋門前町＋地酒＋蒸留酒＋伊勢食文化」型

です。

---

⑨ ターゲット

◎ 最優先

伊勢神宮参拝者
伊勢・伊勢志摩旅行者
三重地酒ファン
おかげさまファン
日本酒ファン
伊勢の食文化に関心がある層
地酒を旅先で飲みたい層
酒蔵直売・限定酒ファン
神の穂に関心がある層
地域文化と酒を一体で楽しみたい層

○ 相性が良い

純米大吟醸・純米吟醸ファン
山田錦ファン
老緑など歴史酒に関心がある層
クラフトジンファン
ウイスキーファン
伊勢志摩の魚介目的層
伊勢茶・あおさなど地域素材に関心がある層
夫婦・シニア旅行者
日本酒初心者
贈答・土産需要
インバウンド

△ 条件付き

大規模な製造工場見学を目的とする層
清酒のみを大量生産する伝統酒蔵を求める層
全商品を三重県産米100％で造る酒蔵を求める層

■ 想定ユーザー

伊勢神宮参拝後に伊勢の地酒を飲みたい人

おかげさまという酒名の意味を知りたい人

五十鈴川の伏流水を使う酒を飲みたい人

三重県産神の穂の日本酒を探している人

伊勢志摩限定の酒を土産にしたい人

しぼりたて生原酒を現地で飲みたい人

老緑の300年以上の酒史に触れたい人

日本酒と伊勢のウイスキー・ジンを一緒に楽しみたい人

---

⑩ 導線

■ 王道モデル

伊勢神宮内宮
↓
宇治橋
↓
おはらい町
↓
伊勢萬 内宮前酒造場
↓
おかげさま

👉 「参拝のあとに、感謝の一献。」

---

■ 水モデル

伊勢の森
↓
五十鈴川
↓
伏流水
↓
内宮前酒造場
↓
おかげさま

👉 「神域の水を、伊勢の酒へ。」

---

■ おかげ参りモデル

全国
↓
伊勢神宮
↓
おかげ参り
↓
感謝
↓
おかげさま

👉 「伊勢の感謝を、酒の名に。」

---

■ 三重テロワールモデル

三重県
↓
神の穂
↓
三重県酵母MK3
↓
五十鈴川伏流水
↓
純米吟醸 神の穂

👉 「三重の米・酵母・水を、一献に。」

---

■ 老緑モデル

1702年
↓
老津
↓
業平松
↓
老緑
↓
伊勢萬
↓
現在

👉 「三百年を超える伊勢の酒を、今の食卓へ。」

---

■ 浪穂モデル

伊勢志摩の海
↓
浪
＋
稲穂
↓
浪穂 NAMIHO
↓
精米21％

👉 「伊勢の海と稲穂を、一滴に。」

---

■ 重浪モデル

日本書紀
↓
伊勢国
↓
重浪
↓
特A山田錦
↓
21％精米
↓
五十鈴川伏流水
↓
斗瓶取り
↓
低温熟成

👉 「伊勢の歴史を、極上の雫へ。」

---

■ 山海モデル

伊勢志摩
↓
あおさ
＋
伊勢茶
＋
梅・柚子
↓
蒸留
↓
伊勢神

👉 「伊勢の山と海を、香りにする。」

---

■ 総合酒文化モデル

日本酒
↓
おかげさま

ウイスキー
↓
神路

ジン
↓
伊勢神

👉 「醸して、蒸留して、伊勢を飲む。」

---

⑪ 強み

① 伊勢神宮内宮前という立地

日本を代表する参拝地の主動線上に、

現役酒蔵があります。

---

② 伊勢志摩唯一の蔵元

地域内での存在意義が、

非常に明確です。

---

③ 五十鈴川・宮川の伏流水

伊勢を象徴する水と、

酒造りを直接結び付けられます。

---

④ 「おかげさま」という酒名

伊勢の参宮文化・感謝文化を、

一言で表現できます。

---

⑤ おかげ参りとの接続

商品名と、

地域史が自然につながります。

---

⑥ 内宮前酒造場

酒を造る場所。

売る場所。

飲む場所。

が近接しています。

---

⑦ 小規模・手作業中心

門前町の小さな酒蔵という、

現地体験と商品イメージが一致します。

---

⑧ 地域限定性

伊勢志摩を訪れる理由と、

酒を現地で買う理由をつなげられます。

---

⑨ 三重県産「神の穂」

原料米から、

三重の地域性を表現できます。

---

⑩ 三重県酵母MK3

米だけでなく、

発酵要素まで地域化できます。

---

⑪ IWC2022リージョナルトロフィー

「おかげさま」の品質が、

国際的に評価されています。

---

⑫ IWC2025ゴールド

神の穂商品でも、

現在の品質評価があります。

---

⑬ Kura Master2025評価

大吟醸・純米吟醸・純米大吟醸と、

複数カテゴリーで評価されています。

---

⑭ 「老緑」

1702年創醸の酒の系譜を、

現在へつなげています。

---

⑮ 朔日文化

神宮の時間文化を、

商品へ直接つなげられます。

---

⑯ 浪穂・重浪

伊勢の歴史・海・米を、

プレミアム酒として再解釈できます。

---

⑰ 日本酒と蒸留酒の両方を持つ

清酒専門蔵にはない、

酒文化の幅があります。

---

⑱ 神路

伊勢の信仰文化を、

ウイスキーへ展開できます。

---

⑲ 伊勢神

あおさ・伊勢茶など、

伊勢志摩の素材を蒸留酒にできます。

---

⑳ 観光との一体性

参拝。

町歩き。

飲酒。

買物。

土産。

が、

一つの短い導線で成立します。

---

⑫ 弱点

第一の弱点は、

「伊勢萬」という企業名だけでは、中心ブランドが分かりにくいこと。

日本酒には、

おかげさま。

老緑。

蒸留酒には、

神路。

伊勢神。

光年。

があります。

企業名だけでは、

何の酒が中心なのか、

初見では把握しにくい構造です。

一方、

地域ブランド全体では、

「伊勢の酒類を横断する企業」

として一本化できます。

---

第二に、

「老緑1702年」と伊勢萬の企業年齢を混同しやすいこと。

1702年は、

老緑の創醸年です。

現在の株式会社伊勢萬そのものを、

「1702年創業の会社」

と単純化することはできません。

「300年以上の酒の系譜を受け継ぐ伊勢萬」

という関係です。

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第三に、

清酒と蒸留酒の製造拠点が異なること。

内宮前酒造場
＝
清酒。

小俣町明野の本社工場・伊勢蒸留所
＝
焼酎・リキュール・ウイスキー・ジン。

です。

したがって、

すべての酒が、

宇治中之切町の小さな酒蔵で造られているわけではありません。

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第四に、

すべての商品が五十鈴川伏流水だけで造られるわけではないこと。

伊勢萬全体では、

五十鈴川。

宮川。

の伏流水を、

商品・製造拠点に応じて使用しています。

地域ブランドの水資産は強い一方、

商品ごとの水源を分けて理解する必要があります。

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第五に、

全商品が三重県産米ではないこと。

神の穂では、

三重県産米100％。

一方、

純米大吟醸や、

浪穂・重浪では、

山田錦、

特に兵庫県特A地区産山田錦を使用します。

つまり、

蔵全体を、

「三重県産米100％」

とは表現できません。

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第六に、

伊勢神宮という地域ブランドが圧倒的に強いこと。

伊勢萬自身より、

伊勢神宮。

おかげ横丁。

赤福。

などが先に認知されます。

一方、

これは、

酒蔵単独で観光客を集める必要がない、

という特性にもつながります。

伊勢萬は、

「巨大な伊勢ブランドの中で、酒を担当する存在」

です。

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第七に、

宗教・信仰文化と商品の関係を過度に直接化しないこと。

「おかげさま」

「神路」

「伊勢神」

など、

神宮を想起する名称が多くあります。

一方、

伊勢萬の商品を、

伊勢神宮の公式酒。

神宮専用酒。

とみなすことはできません。

「神宮とともに育った伊勢文化を表現する民間酒類ブランド」

です。

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第八に、

大規模な酒蔵見学施設ではないこと。

内宮前酒造場は、

店頭すぐ裏に小さな製造場を持つ、

現役の小規模酒蔵です。

通常の観光価値は、

工場見学というより、

「参拝動線で造りたての酒に出会うこと」

にあります。

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⑬ 本質

👉 「伊勢神宮の杜と五十鈴川・宮川の水を、『おかげさま』という感謝の言葉へ変え、日本酒・ウイスキー・ジンを通じて、伊勢という土地そのものを参拝者が飲み、持ち帰れる形にすること。」

伊勢萬を、

単なる、

「伊勢神宮前にある酒屋」

として捉えるだけでは、

本質を十分に表現できません。

最大の特徴は、

「伊勢の地域文化が、商品名・水・原料・販売場所・飲用体験のすべてに入っていること」

です。

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第一の本質は「神宮」

伊勢という地域を、

伊勢神宮から切り離すことはできません。

人が集まる。

道が生まれる。

宿が生まれる。

食が生まれる。

土産が生まれる。

現在の観光産業まで、

神宮を中心に成立してきました。

伊勢萬も、

その文化圏の中にあります。

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第二の本質は「水」

五十鈴川。

宮川。

伊勢を代表する二つの清流があります。

酒造りでは、

その伏流水を使う。

つまり、

伊勢の景色が、そのまま酒の原料へ入る。

ことができます。

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第三の本質は「おかげ」

伊勢萬最大のブランド資産は、

「おかげさま」

という名前です。

全国の人が理解できる日常語でありながら、

伊勢へ行けば、

おかげ参り。

おかげ横丁。

神恩。

感謝。

という、

より深い意味を持ちます。

「全国語であり、伊勢語でもある。」

非常に強いブランド名です。

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第四の本質は「参拝」

一般的な日本酒は、

買ってから飲みます。

おかげさまは、

参拝する。

↓

おはらい町を歩く。

↓

酒蔵へ寄る。

↓

その場で飲む。

という体験を持ちます。

つまり、

酒が旅行行動の一部になっています。

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第五の本質は「神の穂」

伊勢萬は、

信仰イメージだけの酒蔵ではありません。

三重県産神の穂。

三重県酵母。

五十鈴川伏流水。

という、

明確な原料・醸造地域性を持つ酒があります。

「物語だけでなく、中身まで三重に寄せる。」

ことができます。

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第六の本質は「老緑」

老緑によって、

伊勢萬の酒文化は、

現代の門前町だけではなく、

1702年の伊勢の港町へさかのぼります。

つまり、

伊勢神宮。

港。

松。

海鮮。

という、

別の伊勢の歴史も伝えられます。

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第七の本質は「小さな清酒蔵」

内宮前酒造場は、

巨大な酒造工場ではありません。

店の裏に、

小さな蔵がある。

手作業中心。

生産量も限定的。

だからこそ、

「全国級観光地の真ん中で、小さく酒を造る。」

という独自性が生まれます。

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第八の本質は「蒸留」

伊勢萬は、

日本酒だけに留まりません。

焼酎。

ウイスキー。

ジン。

へ進みました。

これは、

酒種を増やしただけではありません。

伊勢志摩の素材を、

別の技術で表現できるようになった、

ということです。

「醸造だけでは表せない伊勢を、蒸留で表す。」

役割があります。

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第九の本質は「山と海」

おかげさまでは、

水。

米。

伊勢神では、

あおさ。

伊勢茶。

梅。

柚子。

伊勢萬全体を見ると、

「伊勢志摩の山・川・田・海を、複数の酒へ変えている。」

ことが分かります。

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第十の本質は「持ち帰る伊勢」

伊勢参りでは、

昔から、

土産文化が発達しました。

参拝の記憶を、

何かにして持ち帰る。

伊勢萬の酒も、

その構造に入ります。

おかげさまを買うことは、

単に日本酒を買うことではありません。

「伊勢参りの記憶を、酒として持ち帰る。」

行為になります。

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したがって、

伊勢萬の地域ブランド上の本質は、

「伊勢神宮内宮の鳥居前町・宇治で、神域を流れる五十鈴川や宮川の伏流水を酒造りの基盤とし、『おかげ参り』に象徴される感謝文化を『おかげさま』として酒名へ変え、三重県産神の穂・三重県酵母を用いる地域酒、1702年創醸の系譜を持つ『老緑』、伊勢志摩の海・茶・果実を用いる『伊勢神』、神宮文化を想起させる『神路』まで展開することで、伊勢の自然・信仰・参拝・食・土産文化を酒類全体で表現すること」

にあります。

伊勢萬は、

「伊勢神宮前の地酒メーカー」

にとどまりません。

「五十鈴川・宮川の水、伊勢神宮の参宮文化、伊勢志摩の米・海・茶・果実を、日本酒と蒸留酒へ変え、参拝者が“飲める伊勢”として持ち帰れる形にする“伊勢神宮門前・山海総合酒文化型蔵元”」

です。

---

⑭ コピー

「伊勢を醸す、おかげさま。」

「参拝のあとに、感謝の一献。」

「五十鈴川の水を、おかげさまに。」

「神域の水を、伊勢の酒へ。」

「おかげ参りを、おかげさまで締める。」

「伊勢の感謝を、酒の名に。」

「三重の米・酵母・水を、一献に。」

「神の穂を、五十鈴川の水で。」

「伊勢の海と稲穂を、浪穂に。」

「伊勢の歴史を、重浪の雫へ。」

「三百年を超える酒の記憶、老緑。」

「海の幸には、伊勢の酒を。」

「小さな蔵で、伊勢を醸す。」

「参拝して、歩いて、飲む。」

「伊勢で造り、伊勢で味わう。」

「醸して伊勢、蒸留して伊勢。」

「山の水を酒に、海の香りをジンに。」

「おかげさまを、旅のお土産に。」

「伊勢参りの記憶を、一瓶に。」

「伊勢の感謝と自然を、一献に。」

---

■ 結論

伊勢市宇治中之切町・伊勢萬を取り巻く地域は、

「伊勢神宮内宮、五十鈴川、宮川、神宮杉の杜、宇治の鳥居前町、おかげ参り、御師文化、おはらい町、伊勢志摩の米・魚介・海藻・茶・果実が重なる“神宮・清流・参宮・山海・食一体型地域文化圏”」

です。

伊勢では、

信仰。

観光。

食。

買物。

土産。

が、

古くから一つの流れで成立してきました。

その流れの中へ、

酒を組み込んでいるのが、

伊勢萬です。

---

伊勢萬は、

「伊勢神宮内宮前の小さな清酒蔵で『おかげさま』『老緑』を手作業中心で醸し、小俣町明野の伊勢蒸留所では焼酎・ウイスキー・クラフトジン・リキュールを製造する、伊勢志摩唯一の蔵元」

です。

「おかげさま」では、

五十鈴川の伏流水。

山田錦。

神の穂。

三重県酵母。

を酒質へ反映。

「老緑」では、

1702年から続く酒の系譜。

「神路」では、

伊勢を想起させる蒸留酒文化。

「伊勢神」では、

あおさ・伊勢茶などの地域素材。

を表現しています。

---

地域ブランドの基本構造は、

「伊勢神宮＝文化の核」

「五十鈴川＝内宮・清酒の水」

「宮川＝伊勢地域の清流資産」

「宇治＝鳥居前町」

「おはらい町＝参拝・消費動線」

「おかげ参り＝地域史」

「おかげさま＝感謝文化」

「内宮前酒造場＝清酒製造」

「手作業＝小規模醸造」

「神の穂＝三重の酒米」

「三重県酵母＝発酵の地域性」

「老緑＝1702年からの酒の系譜」

「浪穂＝海と稲穂」

「重浪＝伊勢史と最高級酒」

「伊勢蒸留所＝蒸留技術」

「神路＝伊勢のウイスキー」

「伊勢神＝伊勢志摩素材のジン」

「あおさ・伊勢茶＝山海の地域原料」

「直売・その場飲み＝観光体験」

によって構成されています。

---

伊勢萬最大の強みは、

「土地の物語と消費行動が、ほぼ同じ場所で完結すること」

です。

伊勢神宮へ参拝する。

↓

五十鈴川を見る。

↓

宇治橋を渡る。

↓

おはらい町を歩く。

↓

「おかげ」という言葉に触れる。

↓

伊勢萬へ入る。

↓

おかげさまを飲む。

↓

酒を買う。

↓

伊勢志摩の料理と合わせる。

↓

旅の土産として持ち帰る。

この流れに、

無理がありません。

地域理解 → 商品理解 → 飲用 → 購入

が、

一本の観光動線になっています。

---

さらに現在は、

日本酒だけではありません。

伊勢茶。

あおさ。

梅。

柚子。

を使うジン。

伊勢を名に持つウイスキー。

まで広がっています。

つまり、

伊勢萬は、

「伊勢神宮前の酒蔵」から、「伊勢志摩という地域を酒類全体で表現する企業」

へ広がっています。

---

一方、

地域ブランドの核は、

今後も、

「おかげさま」にあります。

なぜなら、

「おかげさま」という言葉だけで、

感謝。

神宮。

参宮。

人とのつながり。

伊勢。

を、

同時に想起できるからです。

商品名と、

土地の文化が、

ここまで自然に一致する例は多くありません。

---

伊勢萬は、

「伊勢の地酒を造る会社」

にとどまりません。

「五十鈴川・宮川の伏流水、伊勢神宮の参宮文化、神の穂・伊勢茶・あおさなどの地域素材を、『おかげさま』『老緑』『神路』『伊勢神』へ変え、伊勢参りの記憶そのものを“飲める地域ブランド”として持ち帰らせる、伊勢神宮門前文化の酒類企業」

です。

伊勢萬を象徴する地域ブランド表現は、

「伊勢の感謝と自然を、一献に。」

です。

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