① 一行定義

甲武信ヶ岳を源とする荒川水系の良質な水、寒冷な秩父盆地、札所巡礼・神事・秩父夜祭・秩父銘仙の文化、寛延2年創業の商家精神を背景に、矢尾本店が「秩父錦」を通じて“山・祈り・商い・工芸を一つに束ねる秩父型地酒文化”を育てる地域。

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② 成立構造

甲武信ヶ岳・秩父山地
↓
荒川水系の良質な水
↓
寒冷で寒暖差のある秩父盆地
↓
山里の農業・暮らし
↓
秩父札所34観音霊場
↓
神社・祭礼・神事文化
↓
秩父絹・秩父銘仙
↓
近江出身の矢尾喜兵衛
↓
寛延2年の酒造創業
↓
酒・呉服・食料品を扱う商家へ発展
↓
地域銘柄「秩父錦」
↓
酒づくりの森・資料館・物産館
↓
観光・土産・地域文化を束ねる秩父地酒ブランド

👉 “山→水→盆地→祈り→祭り→絹→商い→酒→秩父錦→観光文化”で成立する地域

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③ 自然

埼玉県秩父市

周囲を山々に囲まれた秩父盆地

甲武信ヶ岳を源流域とする荒川水系

山地に降った雨や雪が地中を通り、酒造用水を育てる

標高差のある山岳地形

昼夜・季節の寒暖差が大きい

冬は寒冷で、日本酒の寒造りに適する

澄んだ空気を持つ内陸山間地域

山林、川、谷、盆地、市街地が近距離に共存する

荒川、横瀬川などの河川が地域の生活と産業を支える

武甲山をはじめとする山岳景観が秩父の象徴

山岳信仰・巡礼文化も自然環境と密接に結び付く

秩父錦は、荒川水系の良質な水、澄んだ空気、寒暖差の大きい気候を酒造りの重要条件としている。

👉 「秩父盆地・荒川水系・寒冷山岳発酵文化圏」

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④ 歴史

矢尾本店の創業は寛延2年、1749年

初代・矢尾喜兵衛は近江国出身

秩父の大宮郷へ入り、名主松本氏から酒株を借り受けて酒造業を開始

屋号は「升屋利兵衛」

1790年に酒株を買い取り、自営となる

その後、酒造だけでなく呉服、食料品、雑貨などへ商いを拡大

天保年間には秩父絹・太織の買継業も営む

酒造業と織物商業が同じ商家の中で結び付いた

1830年代の凶作・米価高騰時には、地域住民へ相場より安く米を供給

1865年の凶作時には施米を行う

地域商人として、経済だけでなく地域生活を支える役割を担った

1899年に「花陽」を商標登録

1971年に「秩父錦」を発売

その後、「秩父錦」が秩父を代表する地酒ブランドとして定着

現在は酒造工場、酒造資料館、観光物産館を備える「酒づくりの森」を展開

創業から270年以上、酒造と地域商業を通じて秩父との関係を継承している。

👉 「酒を造る商家から、秩父の暮らし・織物・観光を支える地域商家へ発展した歴史」

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⑤ 風土

山岳と盆地が共存する

荒川水系に支えられる

寒冷な冬がある

山岳信仰がある

秩父札所34観音霊場がある

神社・寺院・巡礼路が地域生活へ溶け込んでいる

秩父夜祭をはじめ祭礼文化が強い

神事と酒が切り離せない地域である

絹織物・秩父銘仙という手仕事文化がある

近江商人由来の商業文化がある

酒と呉服を同じ商家が扱ってきた歴史がある

地域住民へ米を供給した相互扶助の歴史がある

山間の閉鎖性だけでなく、巡礼者・商人・観光客を受け入れる交流文化がある

古い文化を守りながら観光へ転換する力がある

秩父錦公式は、秩父を「神々の棲む町」と位置付け、年間を通じた神事と日本酒の深い関係を酒造りの文化的背景としている。

秩父札所34観音霊場は約100kmに及ぶ巡礼路を形成し、山道・谷・集落を巡る文化が現在も続く。2026年は12年に一度の午歳総開帳が行われている。

👉 「山・祈り・祭り・絹・商い・酒が一体化した風土」

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⑥ 産業

林業

山間農業

米づくり

野菜生産

果樹

そば

清酒製造

焼酎

梅酒

柚子酒

酒粕加工

酒蔵直売

観光土産

酒造資料館

観光物産館

秩父銘仙

絹織物

染色

織物加工

伝統工芸

呉服

小売

百貨店

飲食

観光

宿泊

巡礼用品

寺社観光

祭礼観光

ハイキング

登山

キャンプ

温泉

地域土産

秩父銘仙は国の伝統的工芸品に指定され、明治期に「ほぐし捺染」が発達し、大正から昭和初期に全国的な人気を得た。

矢尾家は酒造業の後に呉服・食料品・雑貨へ事業を広げ、天保年間には秩父絹の買継業も営んでおり、酒と織物という秩父の二大地域文化を一つの商家が歴史的に結んできた。

👉 矢尾本店は、

👉 “酒造・商業・絹織物・観光を歴史的に結んできた秩父型地域商家”

である。

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⑦ 酒文化

秩父山地
↓
荒川水系
↓
寒冷な秩父盆地
↓
地域の暮らし
↓
寺社・札所・神事
↓
祭礼と御神酒
↓
近江商人・矢尾喜兵衛
↓
1749年創業
↓
酒造と地域商業
↓
秩父絹・秩父銘仙との接続
↓
地域銘柄「秩父錦」
↓
酒づくりの森
↓
観光客が秩父文化を持ち帰る地酒

👉 「秩父の山と祈り、商いと手仕事を、秩父錦という酒へ束ねる文化」

矢尾本店の地域ブランドにおける最大の特徴は、

単なる「秩父の酒蔵」ではないことである。

矢尾本店は歴史的に、

酒を造る

酒を売る

米を扱う

呉服を売る

秩父絹を扱う

地域住民を支える

という複数の役割を担ってきた。

つまり、

醸造業と地域商業が一体になった存在

である。

そのため「秩父錦」は、

単に水の良い地域で造られる地酒ではない。

秩父の社会そのものを背景に持つ。

秩父では、

寺社

札所

祭り

地域行事

家族の祝い

人々の集まり

と酒の距離が近い。

公式サイトでも、年間を通じて多数の神事が行われる秩父では、日本酒が神事と切り離せない存在であると説明している。

その象徴が、

秩父神社を中心とする祭礼文化である。

酒は、

神へ供える。

人々が酌み交わす。

祭礼後の共同体をつなぐ。

祝い事へ使う。

つまり、

酒は商品である以前に、

秩父の共同体をつなぐ媒介

である。

第二の特徴は、

秩父銘仙との関係である。

通常、

日本酒と織物は別産業として扱われる。

しかし矢尾家は、

酒造業と呉服商を営み、

さらに秩父絹の買継業まで行った。

このため、

矢尾本店の歴史には、

酒と織物が実際に同居している。

秩父銘仙は、

糸を染め、

織り、

柄を生み出す。

日本酒は、

米を磨き、

麹を造り、

発酵させる。

どちらも、

原料

水

時間

職人

反復される技術

によって価値を生み出す。

つまり、

秩父錦と秩父銘仙は、「秩父の手仕事」という共通言語を持つ。

第三の特徴は、

近江商人由来の地域商業精神である。

初代矢尾喜兵衛は近江国から秩父へ入った。

外から来た商人が、

地域に根を張り、

酒を造り、

商品を扱い、

地域住民と関係を築いた。

1830年代の米価高騰時には米を安く販売し、

1865年の凶作時には施米を行った記録がある。

これは、

酒蔵が単なる製造業者ではなく、

地域生活を支える商家だったことを示す。

したがって矢尾本店の地域ブランドには、

「地域から利益を得る」だけではなく、

「地域を維持するために商う」

という歴史的性格がある。

第四の特徴は、

「秩父錦」という銘柄名そのものにある。

「秩父」は土地。

「錦」は美しい織物や華やかな価値を連想させる。

1971年に発売された「秩父錦」という名称は、結果として、

秩父の土地性と、絹織物文化を一つの言葉で想起させる

非常に強い地域ブランド名になっている。

そのため、

「秩父錦」は単なる酒名ではなく、

秩父という土地を持ち帰るための名称として機能する。

第五の特徴は、

「酒づくりの森」である。

酒づくりの森には、

醸造工場

酒造資料館

観光物産館

が集約されている。

資料館では、270年以上にわたる古文書や酒造資料を展示。

観光物産館では、日本酒、焼酎、梅酒などの試飲販売や秩父土産を扱う。

つまり、

製造

歴史学習

試飲

買物

観光

を一つの場所で体験できる。

これは地域ブランド上非常に強い。

観光客は、

秩父を歩き、

寺社を巡り、

山を見る。

最後に酒づくりの森へ行く。

そこで、

秩父で見てきたものを酒として整理できる。

山→水

札所→祈り

祭り→神事

銘仙→手仕事

商家→地域経済

これらを、

「秩父錦」という一本へまとめられる。

したがって矢尾本店の酒文化は、

「秩父の自然・信仰・祭礼・工芸・商業を、地酒によって統合する文化」

と定義するのが最も適切である。

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⑧ 観光資源

矢尾本店

秩父錦

酒づくりの森

酒造資料館

観光物産館

清酒貯蔵庫

試飲

秩父神社

秩父夜祭

秩父札所34観音霊場

札所巡礼

午歳総開帳

武甲山

羊山公園

芝桜の丘

秩父ミューズパーク

荒川

浦山ダム

橋立鍾乳洞

三峯神社

長瀞との広域連携

ちちぶ銘仙館

秩父銘仙

旧秩父駅舎周辺

番場通り

昭和レトロな市街地

温泉

そば

わらじかつ

豚みそ丼

秩父ホルモン

味噌

しゃくし菜漬け

地場産品

👉 観光は、

👉 「山岳・巡礼・祭礼・銘仙・酒蔵文化」型

酒づくりの森は、秩父錦の醸造工場に酒造資料館と観光物産館を併設する観光酒蔵である。資料館では創業270年以上の古文書や酒造資料を展示し、物産館では酒類の試飲・販売と秩父土産を扱う。

秩父札所34観音霊場は秩父地域に34寺院が点在し、一巡約100km。山村景観と巡礼を一体化した秩父固有の観光資源である。

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⑨ ターゲット

埼玉地酒ファン　　　　　→ 最大級

秩父市民　　　　　　　　→ 最大級

秩父観光客　　　　　　　→ 最大級

寺社・神社ファン　　　　→ 最大級

秩父札所巡礼者　　　　　→ 最大級

祭礼文化ファン　　　　　→ 最大級

秩父夜祭目的客　　　　　→ 最大級

山岳観光客　　　　　　　→ ◎

ハイキング客　　　　　　→ ◎

秩父銘仙・工芸ファン　　→ 最大級

着物・織物ファン　　　　→ ◎

産業史ファン　　　　　　→ ◎

近江商人文化に関心がある人 → ◎

地域商業史に関心がある人 → ◎

酒蔵資料館を訪れたい人　→ 最大級

日本酒初心者　　　　　　→ ◎

日本酒ファン　　　　　　→ 最大級

秩父土産を探す人　　　　→ 最大級

贈答酒を探す人　　　　　→ 最大級

鉄道旅行者　　　　　　　→ ◎

首都圏日帰り・一泊旅行者 → 最大級

インバウンド旅行者　　　→ 最大級

■ 想定ユーザー

矢尾本店を知りたい人

秩父錦を知りたい人

秩父の地酒を探している人

札所巡礼と地酒を組み合わせたい人

秩父夜祭と日本酒の関係を知りたい人

秩父銘仙と酒の歴史を知りたい人

近江商人と秩父の関係に関心がある人

酒造資料館を見たい人

秩父らしい土産を探している人

秩父の自然・祈り・工芸を一度に理解したい人

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⑩ 導線

池袋方面
↓

西武秩父駅
↓

御花畑駅・秩父市街地
↓

秩父神社
↓

番場通り
↓

ちちぶ銘仙館
↓

秩父銘仙と商業史を理解
↓

札所・寺社
↓

羊山公園・武甲山景観
↓

酒づくりの森
↓

酒造資料館
↓

秩父錦の歴史理解
↓

試飲・地域土産購入
↓

秩父料理と秩父錦
↓

温泉・宿泊または帰路

👉 “秩父・祈り・銘仙と秩父錦の文化旅”として成立

■ 王道モデル導線

西武秩父駅
↓
秩父神社
↓
番場通り
↓
ちちぶ銘仙館
↓
秩父銘仙
↓
酒づくりの森
↓
資料館・試飲
↓
秩父錦を購入

■ 巡礼モデル導線

秩父札所
↓
巡礼路
↓
寺社と地域集落
↓
酒づくりの森
↓
神事と酒の関係を理解
↓
秩父錦を土産にする

■ 祭礼文化モデル導線

秩父神社
↓
秩父夜祭会館などで祭礼文化を理解
↓
市街地
↓
秩父料理
↓
秩父錦
↓
酒づくりの森

■ 工芸モデル導線

ちちぶ銘仙館
↓
秩父銘仙の染織技術
↓
矢尾家の秩父絹買継史
↓
酒づくりの森
↓
酒と織物に共通する手仕事を理解

■ 山と水モデル導線

武甲山・羊山公園
↓
荒川水系の地形理解
↓
秩父市街
↓
酒づくりの森
↓
秩父錦
↓
「山の水が酒になる」体験

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⑪ 強み

① 「秩父」という全国級観光地域名を直接冠する銘柄

👉 「秩父錦」は土地名そのものを持つため、酒名と観光地域がずれません。地域ブランドとして極めて強い構造です。

② 寛延2年・1749年創業

👉 270年以上の継続は、秩父の江戸期から現代までをつなぐ時間資産です。

③ 荒川水系と秩父盆地の明確な自然背景

👉 水、寒冷気候、寒暖差という酒造環境を、秩父の山岳景観と直接結び付けられます。

④ 神事・祭礼との強い接続

👉 秩父は年間を通して神事が多く、日本酒と祭礼文化の関係を地域の生活文化として説明できます。

⑤ 秩父札所34観音霊場

👉 酒蔵単体では持てない巡礼・精神文化と接続できます。2026年は12年に一度の午歳総開帳という特別な年でもあります。

⑥ 秩父銘仙との歴史的な実関係

👉 矢尾家は天保年間に秩父絹の買継業を営んでおり、酒と織物の接続が後付けのマーケティングではなく歴史的事実です。

⑦ 「錦」という名称と織物文化の高い親和性

👉 「秩父錦」は秩父という地名と、華やかな織物を連想する「錦」を組み合わせるため、地域工芸とのブランド統合が容易です。

⑧ 近江商人由来の商家史

👉 外から秩父へ入り、酒造・小売・織物取引を通じて地域に根付いた歴史があります。

⑨ 地域扶助の歴史

👉 凶作時の米の安売りや施米の記録があり、地域と共に生きる商家という社会的信用をブランド資産にできます。

⑩ 酒づくりの森

👉 醸造工場、資料館、物産館を集約し、酒を「見る・学ぶ・試す・買う」まで一体化できます。

⑪ 全国新酒鑑評会7年連続金賞

👉 地域性だけでなく、酒造技術にも客観的な評価実績があります。

⑫ 秩父市内観光との圧倒的なテーマ連携力

👉 山、寺社、祭り、巡礼、銘仙、食、温泉という秩父の主要観光テーマのほぼすべてと日本酒を接続できます。

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⑫ 弱点

秩父という観光地域ブランドが強すぎて、矢尾本店独自の物語が埋もれる可能性がある

「秩父錦」は地域名として非常に分かりやすい一方、全国の日本酒ファンに酒質特性まで伝わる名称ではない

酒造、百貨店、小売、織物商という矢尾家の多層的歴史が、一般観光客には整理されて伝わりにくい

秩父銘仙との歴史的関係は非常に強いが、現在の酒ブランド訴求では十分に活用されていない

札所・祭礼・銘仙・山・酒という資産が多く、すべてを並列に見せるとメッセージが散漫になる

酒づくりの森は市街中心部から離れており、市街地観光との移動が必要

秩父神社・番場通り・西武秩父駅周辺の徒歩観光だけでは酒づくりの森へ自然に到達しにくい

公共交通だけでの周遊設計は、自家用車に比べ自由度が低い

試飲を伴うため、自動車観光との相性には制約がある

秩父観光は長瀞、三峯神社、芝桜、温泉など目的地が分散している

「秩父の酒」というポジションでは他の地域酒・クラフト酒類との競争がある

秩父地域ではウイスキー、ワイン、ビールなども注目され、日本酒の存在感を維持する必要がある

秩父錦と秩父銘仙を組み合わせる場合、表面的な「和風」表現だけにせず歴史的根拠を前面に出す必要がある

「神事と酒」は強い文化資産だが、宗教的意味と観光演出を混同しない配慮が必要

地域産米使用については商品ごとの差があるため、「すべて秩父産米」といった過度なテロワール表現は避ける必要がある

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⑬ 本質

👉 「秩父の山と水、祈りと祭り、絹と商いを、秩父錦という一本の地域記憶へ束ねる文化」

矢尾本店は、

単なる埼玉県の老舗酒蔵ではない。

秩父山地

荒川水系

寒冷な秩父盆地

秩父札所

神社

祭礼

秩父銘仙

近江商人

地域商業

そして270年以上続く酒造りを、

一つの地域ブランドへまとめる存在である。

矢尾本店の本質は、

酒造りだけでは説明できない。

初代は、

近江から秩父へ入った。

酒造りを始めた。

その後、

呉服

食料品

雑貨

秩父絹

まで扱った。

つまり矢尾家は、

秩父の暮らしそのものを商う商家

へ発展した。

この歴史が重要である。

酒蔵は通常、

農業と発酵の関係で語られる。

しかし矢尾本店の場合、

そこへ「商業」と「工芸」が加わる。

酒を造る。

織物を扱う。

地域住民へ商品を供給する。

凶作時には米を支援する。

地域の暮らしと経済へ深く入る。

このため矢尾本店は、

製造業者というより、

秩父の地域商社・文化商家の原型

として見ることができる。

そして、

その歴史が「秩父錦」という銘柄へ集約される。

「秩父」は、

土地そのもの。

「錦」は、

華やかさ

工芸

織物

祝い

を連想させる。

秩父錦という名称は、

秩父の地理と文化を短い言葉で統合できる。

第二の本質は、

「祈り」と酒の関係である。

秩父には、

34の観音札所がある。

神社がある。

祭りがある。

山岳信仰がある。

長い巡礼路がある。

酒は、

そうした祈りの場で使われてきた。

御神酒として供える。

祭礼で酌み交わす。

祝いで飲む。

旅の終わりに飲む。

地域の共同体をつなぐ。

だから秩父錦は、

単なる食中酒だけでなく、

秩父の人と神、人と人をつなぐ酒文化

として見ることができる。

第三の本質は、

手仕事である。

秩父銘仙は、

糸を染め、

織り、

模様を作る。

秩父錦は、

米を磨き、

麹を造り、

発酵を管理する。

どちらも、

大量生産だけでは残せない、

人の感覚と反復技術を持つ。

矢尾家が両方に関わった歴史がある以上、

この二つを、

「秩父の手仕事」

として束ねることには十分な根拠がある。

第四の本質は、

地域商業である。

矢尾家は、

酒を造って終わらなかった。

地域へ商品を供給した。

秩父絹を流通させた。

困窮時には米を供給した。

商業施設へ発展した。

つまり、

地域の生産と消費をつなぐ役割を担った。

この歴史を現代へ置き換えると、

矢尾本店が担うべき役割は、

秩父の地域資源を外へ売るだけではない。

農産物

工芸

祭礼

観光

飲食

宿泊

を、

秩父錦というブランドを通じて結ぶことである。

第五の本質は、

「酒づくりの森」である。

酒づくりの森は、

単なる工場見学施設ではない。

270年以上の歴史資料を見る。

酒造りを学ぶ。

酒を試す。

秩父土産を買う。

という行為を一つの場所へ集約する。

つまり、

秩父観光で得た断片的な体験を、

最後に整理する場所になれる。

巡礼で感じた祈り。

神社で見た祭礼。

銘仙館で知った手仕事。

山で感じた水と空気。

街で知った商業。

それらを、

「秩父錦」という一本へ収束させる。

これこそ、

矢尾本店が地域ブランド上担える最大の役割である。

したがって矢尾本店は、

「秩父で酒を造る蔵」ではなく、「秩父の自然・信仰・工芸・商業を酒へ翻訳する地域文化拠点」

である。

---

⑭ コピー

「秩父を、錦に醸す。」

「山の水、祈りの町、秩父錦。」

「巡礼の里に、祝いの酒。」

「山を歩き、祈り、秩父錦を酌む。」

「絹を織り、酒を醸す秩父。」

「秩父の手仕事を、一献に。」

「神事の町から、秩父錦。」

「270年、秩父とともに。」

「近江から秩父へ。商いから文化へ。」

「山・祭・絹・酒。秩父を一杯に。」

「秩父を知るなら、秩父錦から。」

「錦の名に、秩父の文化を織り込む。」

「祈りと手仕事が育てた酒。」

「秩父の記憶を、持ち帰る。」

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■ 総括

秩父地域性　　　　　　：最大級

別所地域性　　　　　　：高

秩父山地接続性　　　　：最大級

荒川水系訴求　　　　　：最大級

寒冷盆地性　　　　　　：最大級

山岳景観性　　　　　　：最大級

寛延2年創業性　　　　：最大級

270年以上の継続性　　：最大級

秩父錦ブランド性　　　：最大級

地域名直接性　　　　　：最大級

近江商人文化性　　　　：最大級

地域商家性　　　　　　：最大級

地域扶助史　　　　　　：最大級

神事文化接続性　　　　：最大級

秩父夜祭接続性　　　　：最大級

秩父札所接続性　　　　：最大級

巡礼文化接続性　　　　：最大級

秩父銘仙接続性　　　　：最大級

絹織物歴史性　　　　　：最大級

手仕事文化性　　　　　：最大級

酒づくりの森　　　　　：最大級

酒造資料館性　　　　　：最大級

物産館機能　　　　　　：最大級

観光土産適性　　　　　：最大級

贈答酒適性　　　　　　：最大級

秩父市街観光接続性　　：高

山岳観光接続性　　　　：最大級

寺社観光接続性　　　　：最大級

工芸観光接続性　　　　：最大級

温泉・宿泊接続性　　　：高

首都圏観光適性　　　　：最大級

インバウンド適性　　　：最大級

全国ブランド認知　　　：高

地域ブランド拡張性　　：最大級

---

■ 結論

👉 秩父市別所は、

“荒川水系・山岳信仰・札所巡礼・祭礼・秩父銘仙商工文化圏”

である。

👉 矢尾本店は、

“甲武信ヶ岳を源とする荒川水系、寒冷な秩父盆地、寛延2年創業の歴史、近江商人の商業精神、札所・神事・祭礼文化、秩父絹との歴史的関係を「秩父錦」に集約する、秩父を代表する地域文化型酒蔵”

である。

👉 この地域ブランドの本質は、

「酒を単なる埼玉県の地酒として終わらせることではなく、秩父の山と水、札所巡礼と神事、秩父夜祭に象徴される共同体、秩父銘仙の手仕事、近江商人から続く地域商業の歴史を、『秩父錦』という一本の地域記憶として未来へ届けること」

である。

👉 埼玉県内において矢尾本店は、

“秩父錦で土地そのものを銘柄化し、酒づくりの森で270年以上の醸造史を見せ、札所・神事・祭礼で精神文化へ接続し、秩父銘仙との実際の商業史によって工芸文化まで束ねる、埼玉県内でも特に地域ブランド統合力の高い酒蔵”

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